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六合相关_六十甲子纳音推年命之一
六和彩liuhecai相关之六十甲子纳音推年命之一

<<纳音推年命>>

纳音推年命
  甲子乙丑海中金:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器

无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸

亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形

,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午

是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧

说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山

下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假凡火再得水济,无冲破

为佳。霹火就位相克,性主昏蒙,运如再犯大凶,见木则无造化以此金未能成器

不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水,无火俱不

宜见。海水亦不宜,然以妙选论之,则为贵格。据理甲子见癸亥,逢生趋乾,何

不可有。路傍屋壁城头大驿诸土,在日时柱中,天元支辰纳音俱无火制主贱,中

年夭。佘见亦未然。以庚午辛未,戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午,

坎离相济,见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生,见己

卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生,见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上

禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见,有火宜不吉。柱中逢金,沙蜡原未成器,海

中又未成器,彼此无益,故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱 体化

神主贵,泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资,柱中喜见一寅,见戊寅

谓之昆山片玉,如甲子见乙丑谓之干支连珠,非得火炼不可,即子平金神格之义

也。
  壬寅癸卯金泊金:金泊金者润色杯盘,增光宫室,打薄须藉乎别金,描彩必

假乎水力。此金甚微非木则无所依,木以平地为上,有此不宜见火,有火主夭。

遇太阳为日间之显,二火相反不宜同见。山头山下有清水助之亦吉,惟忌炉火就 位相克,此金体薄不能反源定主夭,运限同论。井泉涧下天河清水,日时喜见,

须月令有木方吉。溪流大海水浊,见溪流主漂荡,见大海无木为基主凶残。金遇

剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶。城

头壁上二土有靠安身,城头多主寄人,壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵。

丙戍土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也,癸

卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同。
  庚辰辛巳白蜡金:白蜡金者,昆山片玉,交栖日月之光,凝聚阴阳之气,形 明体洁,乃金之正色也。此金惟喜火炼,需炉中炎火。然庚辰见之,若无水济,

主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳金生之地,见丙寅化水逢贵故也。山下火生早,主

荣贵,亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格,庚官在丁,辛官在丙,故庚见丁丑

,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。论中见木,逢多无益,以此

金不能相克。若柱遇无气之火,却要木生,有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌,方

成器物,则吉,别土无用。金忌海砂,为汩没,日时逢火则荣。若见清金,加水

相助,火亦不爱,只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格,以此金日时遇辛巳或乙巳是也 。
  甲午乙未砂中金:砂中金者刚形布地,宝质藏砂,真叫淘洗为珍,必须因人

始贵。此金非炉火则不能制,但甲午见丙寅寅中火生,寅午合局,柱无长生之土

则燥更值木助主疾夭。丙午虽水但干支纯火如逢尤凶。山头山下佛灯三火既有木

生克制此金又须清水济之决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙,甲

己有合化之理主贵,杂以凡火则不为奇。水宜井泉涧下天河清净则吉,长溪大流

动而不静并见则金泛不安,海水尤忌。见木有何关系,火衰却喜生扶,更有禄马
贵人互换朝拱为上,如柱无火逢一二木则危,若甲午见己巳是谓采精金于黄碛乃 贵格也。金生于砂得造化则吉,若更逢砂土反有埋没之忧,路旁大驿亦在所忌,

有火庶几,城头戊寅,乙未喜见谓之采精金于表沙乃贵格也。惟丙戍之土中藏火

库乃喜见之金为同类最喜清气为上海中白蜡有火制亦得。
  壬申癸酉剑锋金:剑锋金者白帝司权,刚由百炼,红光射于斗牛,白刃凝于

霜雪,此金造化非水不能生,大溪海水日时相逢为上格,井泉涧下有霹雳助或得

乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也,秋生更吉。日时遇长流在壬辰为宝剑化

为青龙,癸巳亦得,此剑不能通变,然癸丑为剑气动斗最吉,松柏杨柳亦吉但多 聚散,大林平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇,如壬申逢己丑癸酉逢戊子

方为上格遇天上炉中二火无水救则夭,诸土见皆不吉,以其埋没。只壁上城头有

磨锋碎砺之用,此二土则可。金喜同类如壬申见壬申癸酉见癸酉有水制之是谓盘

根错节所以别利器也,无水主带疾,海砂白蜡此三金内乙丑独吉。钗钏成器相见

亦宜若柱有未成之金无加于剑故最忌之,见则性蒙猖狂,戍则金混杂时中却宜火

胜,大抵剑锋乃金之最利者只宜水润不宜火刑如见寅巳三刑全者大凶。
  庚戍辛亥钗钏金:钗钏金者美容首饰增光腻肌偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝 此金藏之闺阁,惟宜静水井涧溪流见之皆吉多见则泛。海水贫夭,天河辛亥见之

无妨,丙午真火庚戍凑成火局有伤此金也,太阳火,日生显耀。佛灯火夜间显耀

皆宜见。但甲辰乙巳与庚戍辛亥相冲,阴阳互见为妙。戊子己丑与丙午丁未相持

二火忌叠见,非贫则夭。炉中火庚戍最忌,辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下山

头俱不宜见,若有水济亦可。柱中有木此金入于匣中有福贵方吉。土见砂中相生

相养更有涧下水助荣华富贵。金喜剑锋则成造化。泊金增光钗钏须假微火济之。



别金无用。若命中只有金水更无夹杂,为金白水清在活法推之。
  戊子己丑霹雳火:霹雳火者一娄毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁马

之奔。此火须资风雷方为变化,若五行得此一件皆主享通。如日时见大海癸亥引

凡入圣己丑为上戊子次之。见大溪乙为雷火变化己丑吉戊子次之。辰巳为风运中

遇之尤佳。天上水名为既济主吉遇之者禀性含灵聪明特异。长流无用。涧下虽就

位相克,此神火也是不忌,有风亦显。五行见木辛卯有雷,大林有风平地有天门

,与此火相资,佘无用。土见路旁加巽则吉,砂中丁巳有风己卯有雷得泉助之亦

主贵显。剑金加水海金遇风蜡金逢涧皆吉。佘金无用。见炉中丁卯 为吉,戊子逢

丙寅太燥性凶主夭。己丑见丙申却得,戊子忌之。灯火东南巽地有风最宜,戊午

己未天上火日时遇之防刑克,再考妙选有烈风雷雨格,既霹雳见天河是也。有天

地中分格既戊子见戊午是也。有雷霆得门格,既戊子己丑日时遇卯是也。三格纯

戊午与前说不同。
  丙寅丁卯炉中火:炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉与宇宙,成陶冶

于乾坤。此火炎上,喜得木生,平地之木为上以丙寅见己亥谓之天乙贵见戊戍谓

之归库故吉,丁卯次之。然丙丁火自生无木庶几,丁卯火自败若无木则凶。且此

火以金为用,更得金方应化机,但丁卯无木而遇金主劳苦之命。夫寅见木多火炎

而无水制则主夭,卯见三四木不妨。如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,

寅见之多主凶暴或疾夭。如天地元有水制亦主中寿,丁卯无妨。此火虽喜得金为

财,内剑金寅见之稍可丁卯火既自败又到申酉死绝如何能克非贫既夭。海中砂蜡

诸金须资木生方喜见之,钗泊无用。见土须先有金和木,却喜土以宿之不至太燥

,如城土屋壁皆成器之土方好。见水命中先爱木,不然火多喜逢之。天上清水寅

命遇之为吉,卯中无木则嫌,大海丙寅见壬戍为福库,见癸亥为官星带合半凶半

吉,井溪流皆凶,有木不在此论。火见同类若日月上衰败则吉。霹雳火本自无益

若得木生更日时有海水则宜无木遇水凶。天上炎须有屋土遮之,灯火巽风又为鼓

舞亡神须兼造化断,如丙寅丁酉己酉丙寅火为无气不失大贵。如丙寅甲午己巳丙

寅则漂泛不安。

  甲辰乙巳佛灯火:佛灯火者金盏 光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地未

明之时。此乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴则吉遇阳则不利,凡日

时忌再见辰巳,地支有动恐风吹灯灭主夭。或以戍亥为阴或以自未至亥为阴。五

行见木为根本凡木皆好更得官星禄贵相扶干头化水尤吉,限运遇相助主大吉。水

以井泉涧下为真油,长流假油,妙选有暗灯添油格即此理也。大海河水则不可为 油遇者主寻常。大凡此火见水须资木不喜长生旺气水太旺反凶。命值泊金照耀最

为清贵,亦须水木相资方能显达。砂钗二金皆吉,剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉。

蜡金不宜。五行见土须防克破,若壁土可以安身,屋土可以庇护,日时并见主富

贵。砂土有木亦主衣食,佘土无用。火爱同类却怕风吹。霹雳为龙神变化之火必

带风来,此火难存。天上炉中二火相见最凶。再考妙选取有魁星格,指南格,以

甲辰生人日时遇午未为是,有火土入堂格,有此火怕风,日时遇丙戍丁亥屋上土

则灯在屋中更得添油尤贵。
  戊午己未天上火:天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照阴精离海之

明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要

戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日

时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,

未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑

金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙

子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入 得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱

灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见

丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,

路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀

格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有

日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳

午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也 ,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是

己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有

所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于

土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。
  丙申丁酉山下火:山下火者草间熠耀,花裹荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点衣

之彩,方朔以萤火名之。故妙选有萤火照水格,遇秋生则贵为卿监,是以此火喜

水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也,或以山下之火最喜木与山更得风来增辉 为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助

主贵,若风多吹散主夭。水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显,大海水不宜,然有

山亦应贵格,寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉,乙卯为震有风见之不佳若无

火无山更加霹火主夭,天上水为骤雨此火不宜相见,若先得山水滋助亦无大害。

命裹有金,以清秀为吉无木多逢以穷气论之,乙丑为山主贵,佘金若无克破遇贵

人禄马只以财论。土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵,无则虚名。火忌霹

雳太阳,灯头是巽主显,大都五行有火须资木则吉,限数喜忌俱依此断。
  甲戍乙亥山头火:山头火者野焚燎原延烧极目,依稀天际斜辉彷拂山头落日

,此乃九月烧荒,衰草尽热之火也。大既宜山木与风,木喜大林与松柏以辰巳有

风,寅卯归禄,更得癸丑为上土木主贵,无山则木无所依火无所见,纵有风亦不

光显佘木无用,只以禄马看,水宜涧下名为交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉大

溪甲戍见甲寅乙亥见乙卯却真禄俱吉。天上须有雨露,而火到午未得地,再得清

水济之,不至于燥主福,不然则夭。大海就位相克最凶,有山逢之稍得日时见金

为财须有山木助之则吉,无则凶,见土惟砂中有巽能扬此火别土无益,大凡此火 无木见土,多是下贱之命,见火炉中太炎霹火凶害,太阳昏蒙,山下战刑皆所不

宜。命带二三火如限数逢木主祸生不测或夭,大都此火大怕刑冲。
  壬子癸丑桑松木:桑松木者缯 基,绮罗根本,士民飘飘之袂圣贤楚楚之衣,

此木供蚕为弧,其用甚大。最爱砂土以为根基又以辰巳为蚕食之地不宜刑冲互破

,路傍大驿二土次吉佘土无益。水喜天河为雨露之滋,长流溪涧井泉诸水皆可相

依,亦须先得土为基更加禄贵为妙,沦海水漂泛无定,无土主夭。见火,灯头最

吉亦以辰巳之中为蚕位故也。炉中位居寅卯木之旺地,天上霹雳二火与此木干支

有合化之情,有坎离交媾之妙俱吉,但诸火不宜叠见。以金言之砂中第一,剑锋

能修整此木为次,钗泊二金须得土为基,如逢动破又凶,木喜庚寅辛卯为以弱就

强以小变大作贵格论,纵无砂土亦吉平地柏榴无土则凶,大林乃东南蚕食之位有

土资生主大贵,遇杨柳为桑柳成林亦是贵格须生春夏方吉。

  庚寅辛卯松柏木:松柏木者泼雪溱霜参天覆地,风撼笙篁之奏,雨佘旌 之张

此木藏居金下位列正东乃为极旺,最喜山为根基水为滋润,天河雨露之水可以滋

润,涧下丁丑属山可为根基,丙子不如大溪水,有乙卯为雷可以发荣,却嫌风霹

有损折之凶,大海水有山则吉,癸亥清净无山亦吉,若柱有平地得屋土则为巳成 栋梁,无用山水,无用二件,乃山间之茂木也须要山水。命中有火最忌炉中就位

相生,再加风木灰飞烟灭,五行无水主夭折,山头山下太阳佛灯皆不可犯,寅人

尤忌。戊午丙寅以木不南奔寅午三合火局故也。辛卯无害,霹火虽可滋生运加凡

火主凶。土见路傍似无足贵若无死木其福还真。驿土无山贫夭,更加海水尤凶,

金逢乙丑为印为山,泊金就位自旺主吉。剑锋能削能斩更得壁土相成,松柏相资

主贵,大林有风杨柳会火二木最忌,桑有癸丑为山可以相助,石榴是辛酉金反化

死木,有造化却吉,妙选有苍松冬秀格是以此木生人月日时属三冬为贵,有日合

辛卯月值庚寅二格,虽取戊午己未,生居夏秋然专论此二木为贵。

  戊辰己巳大林木:大林木者枝干撼风,柯条撑月,耸壑昂霄之德,凌云蔽日

之功。此木生居东南春夏之交,长养成林,全假艮土为源癸丑为山,三命无破陷

最为福厚权贵。戊辰为上己巳次之,土遇路傍为负载,戊辰见辛未为贵,己巳见

庚午为禄主福,壁屋二土再得剑金,则大林之木取为栋梁,成格最吉。无此乃山

间茂林之木,无论死活皆欲见土,如己人见甲虽云化土,然不如辰戍丑未土局纯

全为妙。若此木以死,在山之下见甲戍乙亥烧之主凶夭。灯火就位相生乙巳不如 甲辰更吉,霹雳太阳二火皆能长育,运中遇之亦吉。然二火嫌并见,持胜须有土

为根基方可。水见天河,戊辰见丁未为带贵虽无土与山亦主有衣食即灵槎入天河

格也,生秋冬死绝方是。溪海二水重见主贫夭,有山稍得。妙选有苍龙驾海格,

是戊辰见癸亥为贵,涧下丁丑最吉丙子不如。诸金俱不宜见海中有乙丑为山剑锋

得屋壁为本,佘无用逢之主夭贱。木喜桑柘惟癸丑最妙,平地还须得路傍土谓之

平林在野,松柏东方生旺之地柱有癸丑,而得松柏为密阴最佳。
  壬午癸未杨柳木:杨柳木者隋堤袅娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,千条不针 之带。午未木之死墓壬癸木之滋润,此木根基惟喜砂土,见艮则依倚摇金,遇寅

卯则东方得地,辛丑有山庚子不如,戊寅虽吉己卯尤胜,丙辰丁巳却嫌戍亥对冲

,若见大驿有丑为山边之驿稍可,无土独见此土主夭贱。路傍就位复值死墓日时

遇之主人卑弱,屋土壬午见丁亥丁壬合化则吉丙戍不如,水见井泉长流大溪涧下

皆吉,中间又分合化旺位尤吉。丙午丁未丙丁真火午未亦火此木至午未巳死,壬

午见之大凶,癸庶几有别水济之无害,此木午巳自有火更见别火恐引起伤寿,灯

头乙巳有风木折主凶,炉中寅卯本位木旺反吉,霹火如壬午见己丑,癸未见戊子 阴阳交遇更有砂土为基主贵,若子午丑未对冲则不为吉。金见本无造化,钗泊却

喜成功,海蜡剑砂虽忌见之,其间轻重当以禄贵德煞参详,见松柏木为脱体化神

之格也主贵,桑柘癸丑为山作倚傍成林主吉,庚申辛酉木既死绝又逢金克以弱遇

小其人必贱,妙选有花红柳绿格,是以此木遇石榴生于春夏不以贱论。有杨柳拖

金格是以此木生于三春而时得一金,辛亥甲子癸卯辛巳最妙乃壬癸禄贵之地故也



  庚申辛酉石榴木:石榴木者性如 ,花红似火,数棵枝头累累,多子房内莹莹

,干支纯金而纳音属木乃木之恋者也,可以移盆内而妆做山故喜成器之土,以为

根基,城头为上,屋上次之,然必阴阳交见,则丙辛丁庚互官,戊辛己寅互印主

吉。路壁驿砂四土有山助之亦吉,若无何用,见砂中最吉,泊金干支有水木而纳

音金,榴木干支金而纳音木皆脱去本性而互换归旺,以木旺寅卯金旺申酉各得其

位谓之功侔造化格主大贵。海中乙丑为山更逢水助则吉,或壁上城头亦得,剑锋

就位相克最凶,若先有砂金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋,井泉溪涧清

水浇灌,大海太泛滥非贫则夭,有艮土稍得。太阳霹雳二火虽喜,不宜并见。炉

中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月日时只带一火谓之石榴喷火主贵

。桑柘大林杨柳三木皆喜见之,见桑柘癸丑为山见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿

皆主功名,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂则绿绕红围亦主富贵。如得

城土为基水运为助,享福优游最为长久。
  戊戍己亥平地木:平地木者初生萌芽始发枝条惟资雨露之功。不喜雪霜之积

,此乃地上之茂材,人间之屋木,戊戍为栋己亥为梁最宜互换见之,须以土为基

,土爱路傍为正格,更逢子午尤贵,以子午为天地正柱故也。屋壁城头三土以此

木相资中间有升化尤吉,砂驿无用,日时见之主灾夭。火爱太阳霹雳最为显耀,

炉中遇木则福,灯头无风则固,佘火无水则凶。此巳成之木不宜剑金,有木相资

则可。泊金增饰光辉,又天干合地支旺更有傍土为基主大贵。佘金无用。水见天

河为润泽主吉,溪海无山俱凶,井泉涧下虽吉,内甲申合丁丑为山,遇之尤吉,

木见大林有风动摇主寿促。桑柘癸丑最吉,壬子己亥人见之为贵,戊戍人不堪。

松柏木倚辅平地为栋梁更有土助主贵。大抵此木恶金而喜水土,若生三冬时得寅

卯为寒谷向春亦贵论也。

  庚子辛丑壁上土:壁上土者恃栋依梁,兴门立户,却暴 寒之德,遮霜护雪之 功。此乃人间壁土,非平地何以为靠,子午天地正柱逢之尤为吉庆。凡见木皆可

为主,庚寅辛卯亦是栋梁,只辛酉冲破子卯相刑,大林有风若无承载之土加凡水

主作事难成,贫贱而夭。土爱路傍谓之负载,屋上城头可以护身皆吉,见火全无

造成化,太阳霹雳虽云照耀,到底蹇危,若命先见木,遇火助鬼焚克,运再逢之

主祸患夭折,柱有水救济稍得。水见甲申为最吉,乙酉次之,天上雨露亦吉,大

海漂泛,此土何安纵有根亦凶。诸金惟爱泊金,命里先有木神则贵,以其成宫室

而金碧辉煌非朝廷不敢用也,剑金伤害,佘金无用。
  戊寅己卯城头土:城头土者天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎居四维 之势。此土有成未成作两般论,凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未

成之土,须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳,壬午则忌,桑柘癸丑为上,

壬子次之。庚寅辛卯就位相克,则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵

人禄马论之。见水有山为显贵,甲申丁丑俱吉,天河滋助亦吉,惟忌霹雳大海,

壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火,大驿逢山须作贵观,若独见无根

本,贫夭孤寒,五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨,佘金无用,亦须以禄马贵人

看之。
  丙辰丁巳砂中土:砂中土者浪回所积,波渚而成,龙蛇盘隐之宫,陵谷变迁

之地。此土清秀惟喜清金养之更得清净之土主早贵。钗砂剑泊此四金清秀相助,

如丙人见辛亥为丙丁入于乾户号日架海长虹,又有星拱北之论皆贵格。更得水相

涵尤为上吉,若无水而时日得天上火照亦可,如丙辰乙未癸酉戊午,此命有二金

资养却全无水得太阳火照故贵。如丁巳癸卯己未壬申此命二金资养得天上火照亦

贵,然戊午太燥己未稍缓,寿夭不同。水以井涧清洁为吉,若有金以养之贵。如

此土巳得金养而日时有海水便坏造化,癸亥轻清丙人见之限运逢亦主显荣。佘水 无用。火喜太阳在格号为朱雀腾空主贵,山头山下炉中佛灯诸火若无水济主寿夭

。木爱桑柘杨柳以此土能栽二木故也。佘木却以禄马贵人参之,如日中刑破冲克

之木虽见有何造化不如无为吉。五行最忌土相刑,路傍安身有金木资生亦主福庆

,大驿往来最不宜见,纵有金水亦凶,佘土尤不为吉。
  庚午辛未路傍土:路傍土者大地连途平田万顷禾稼赖以资生,草木由之畅茂

,此乃火暖土温长养万物之土也,故须假水为先,乃灌溉滋涧之论,次第尤宜水

化为妙,更得金来相助则禾稼成实,如庚午见甲申辛未见乙酉为禄若无冲破主早

贵。天上水雨露相滋庚午喜见丁未,辛未喜见丙午为官贵合之妙,涧下庚午见丁 丑贵禄交驰,辛未见丙子化水逢生,大溪乙卯为雷能发生此土,又乙庚合化故皆

主吉。

长流大海二水以其不能浇灌此土故最忌之主凶夭。火逢霹雳庚午见己丑贵

禄交穿,辛未见戊子印贵朝阳皆吉。天上火就位相生太燥则土反不能生物有水涧

之始得,若独见主夭。炉中火亦燥亦主妨寿,灯头有屋土方应造化名超凡入圣,

不然亦凶。见木可以发生,然有贵人禄马则吉,刑杀冲破则凶,只有庚寅木此土

逢之大好,大林不能胜载,如逢土位见丙辰丙戍辛丑辛未皆吉,若庚午见辛未,

辛未见庚午为二仪贵偶,无有不贵。钗砂二金可以滋助清水,金水并见大吉,若 命巳见水无金运遇此金亦福,乙丑海金可为山论,若得天河清水助之,庚生人大

好,妙选有金马嘶风格,以庚午甲午生人得辛巳时人马化龙驹格。又以午生人见

辰时有风啸猛虎格,以庚辛生人得辛巳乙巳俱以贵论。而水火土金似不相拘。
  戊申己酉大驿土:大驿土者堂堂大道坦坦平途,九州无所不通,万国无行不

至,此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日负海乘山之土,发生万物,以木为基,

戊申长生之土,德厚无疆,见三四木皆能滋生,己酉自败之土,木多则窃气,大

林合中逢冲主夭,别木则吉,更以禄贵参之,井泉涧下二水清贵不燥,如戊申见 丁丑或乙酉见丙子或甲申谓之官贵主吉。天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之

亦为贵禄主福长流。戊申见癸巳,己酉见壬辰亦吉,多逢则不宁静,大溪乙卯为

东震发生之义单见亦吉。海水对穿土不能胜,日时遇主夭,得山稍轻,内戊申见

癸亥戊癸合,申亥为地天交泰反吉。火见太阳霹雳谓之圣火最能发生此土,如逢

水助主显达。其佘凡火再逢木生之更燥,主凶夭。五行见土惟路傍最宜屋上壁上

砂中纵先得木亦为泯绝,城头有水稍吉。命若有金,清秀吉,钗钏得辛亥金泊得

壬寅,戊申遇之,柱中更加水助乃天地交泰,水绕山环大格主贵。己酉见庚戍癸

卯稍次。砂金造化,亦同剑金须候木得用不然无益。
  丙戍丁亥屋上土:屋上土者埏埴为林,水火既济,盖蔽雪霜之积,震凌风雨

之功,此土瓦也,非木无以架之,故以木为根基,平地为上,大林次之,佘取天

干化木亦吉,只怕冲破,此以成之土。,不宜见火,炉中丙寅最凶丁卯稍可,太

阳霹雳可取相资,山下山头有木生之则祸。灯火丙戍见乙巳为上,丁卯见甲辰次

之谓之火土入堂格。若柱中木多,亦不为吉,水宜天河涧下井泉皆吉,如先得平

地木成格大贵。溪流无木多夭,若丙戍而得癸巳,丁亥得庚午阴阳互见,更假木 为基主贵。壁土亦宜,佘则汩没,若缺木而三刑聚纵是二土亦凶,砂土独丁巳无

妨,金惟剑锋最吉,丁见壬申天干化木,地支乾坤清夷,丙见辛亥天干化水,地

支丙入乾户皆大贵格,若丁亥见庚戍,丙戍见癸酉则不为吉。泊金有粉饰之用亦

吉,佘金无用当以贵禄参详。

  丙子丁丑涧下水:涧下水者山环细浪,瀑涌飞湍,相连南北之流,对峙坎离

之位,此水清澄,喜见金养,砂剑二金最窒,钗钏庚戍,丁丑不宜,以丑戍相刑

,辛亥见丙子则丙辛化水尤贵。佘金以禄贵参之,取其资生,恶其冲破,见木一 位无妨,二三则主劳苦,亦以贵人禄马参之,命中见土主人多浊,天元若木或化

水则主清吉。砂中屋上二土其气稍清,路傍大驿则浊甚,主财散祸生,如辰戍丑

未土局,其凶尤,以水浊土混故也。火见太阳虽炎,中间有既济未济之论,霹雳

就们相争,最所不宜,若二火并临无金资助主荒淫,有金别论,山下山头亦吉,

若并临时日则嫌,命中遇水反成漂荡,见天河为引凡入圣,见大海为福贵朝宗皆

吉。独丁丑见壬戍则丑戍相刑丁壬淫合,主风声不雅。大溪性急,长流不静皆不

为吉。大抵此水须以金为主,而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水则源远流清,真君 子人也。
  甲寅乙卯大溪水:大溪水者惊涛薄岸,骇浪浮天,光涵万里之宽,碧倒千山

之影,最喜有归有养,遇坎则为有归,得金则为有养,所嫌者日月时中有申酉冲

动或辰巳风吹,主漂流。井泉静而止,涧下有丑为艮,天河沾润,大海朝宗此四

水皆吉。长流有风,独不宜见,此水以清金为助养,惟钗金最宜,蜡金亦清,若

有钗金对冲,则不宜。海中虽无造化甲子属坎,乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金

最微不能相生,岂有超显之理。剑金虽化,于大溪却忌,卯雷巽风主性不定,五

行有土皆为无益。屋上城头壅阻此水,路傍稍可,亦不为奇,壁上独辛丑为山, 大驿惟己酉有合,戊申则冲,庚子则刑皆不为吉。火见太阳虽假照耀,霹雳尤忌

相逢,若二火互见主贫,单见别论。木见此水徒被漂荡,惟桑柘木壬子有坎,癸

丑为山,为水绕山环之贵,内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉,佘木以禄贵参

之尤忌冲破。
  壬辰癸巳长流水:长流水者混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南,顺流自

归于辰巳,此水喜金生养,金要蜡钗以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戍

亥为归源之地,剑锋纯是金水,泊金水木居东,皆以吉论,海砂中无取,嫌土蹇

涸,而土有堤防之用,六土之中取庚辛丙丁为吉,戊己无用遇火则相刑,而有既 济之妙,内壬辰喜见丁卯丁酉,癸巳喜见戊子戊午,以天干合化故也,灯头癸巳

尤喜见甲辰,山头壬辰尤喜遇乙亥化龙归禄取义更佳。逢木虽漂泛,而桑柘癸丑

为山,杨柳癸未为圆,年时得此水围之为水绕花堤大贵格。松柏石榴天干有金相

生,大林平地虽嫌有土,而癸巳见戊辰,壬辰见己亥俱吉。水为同类,涧下则丁

壬合化,天上则雨露相资。井泉大溪无用。海乃众流所归,而壬辰之龙,得癸亥

则龙跃天门,春夏秋生为吉。或龙潜大海则冬生乃宜,柱中须先得金为妙,又壬

辰为自印之水再见壬辰相刑,刑则自害,见戊戍则冲,冲则泛滥,主凶。癸巳自 之水名为涸流,若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土,其涸可侍,柱中如得三合生旺之金

生之则吉。